Գերմանիայի ծայրահեղ աջերը օգտագործում են կոմունիստական ​​Արևելքի նկատմամբ կարոտը՝ ընտրությունների աճը խթանելու համար

AfD-ն յուրացնում է նախկին Արևելյան Գերմանիայի պաշտամունքային մոպեդները՝ արևելյան կարևոր ընտրություններից առաջ անցյալի նկատմամբ կարոտի ուժեղ զգացումից օգտվելու համար։

ՔՎԵԴԼԻՆԲՈՒՐԳ, Գերմանիա — Գերմանիայի ծայրահեղ աջերը խաղադրույք են կատարում, որ «Երկաթե վարագույրից» այն կողմ կյանքի նկատմամբ կարոտի անամոթ ընդունումը կօգնի խթանել իրենց իշխանության գալը երկրի արևելքում։

Ահա թե ինչու վերջերս կիրակի օրը գեղատեսիլ արևելյան Գերմանիայի Քվեդլինբուրգ քաղաքում՝ փայտե շրջանակով տներով շրջապատված միջնադարյան քաղաքում, Ուլրիխ Զիգմունդը՝ տարածաշրջանում «Այլընտրանք Գերմանիայի համար» (AfD) կուսակցության խարիզմատիկ դեմքը, նստեց նախկին Արևելյան Գերմանիայում արտադրված կապույտ Simson մոպեդը և արագընթաց շարժվեց դեպի գլորվող գյուղական վայրերը, որոնց հետևից հարյուրավոր վարորդներ էին նույն ապրանքանիշի մոպեդներով, որոնցից շատերը զարդարված էին գերմանական դրոշներով։

Զիգմունդի և նրա AfD-ի ընկերների համար այս ծանր կաթիլ Օստալգիան՝ նախկին Արևելյան Գերմանիայի նկատմամբ մշտական ​​​​կարոտի համար տերմին, ուժեղ տարածաշրջանային ինքնությունից օգտվելու միջոց է, որը զգալիորեն անփոփոխ է մնացել Բեռլինի պատի անկումից ի վեր: Այն նաև ավելի լայն քաղաքական ուղերձի մաս է կազմում այն ​​​​ընտրողների համար, ովքեր մեծ մասամբ ընկալում են, որ երկիրը գտնվում է տնտեսական և սոցիալական անկման մեջ. խոստում, որ կուսակցությունը ժողովրդին կվերադարձնի այն խաղաղ ժամանակներին, երբ ամեն ինչ ենթադրաբար ավելի պարզ և լավ էր, նույնիսկ եթե դա նշանակում է կյանք նախկին բռնապետության մեջ։

«Աստծո համար ամեն ինչ հրաշալի չէր», – ասաց Զիգմունդը կոմունիստական ​​​​կառավարման չորս տասնամյակների մասին՝ բեմի վրա միկրոֆոնի մեջ գոռալով մոպեդների շարասյան մեկնելուց առաջ: «Բայց այս Սիմսոնի մշակույթը խորհրդանշում է անհատական ​​​​շարժման ազատությունը: Այն խորհրդանշում է այն ժամանակը, երբ մենք միասին մնացինք այս երկրում: Եվ դա հենց այն ժամանակն է, որը ես ուզում եմ վերադառնալ»։

Զիգմունդը դուրս եկավ ավտոշարասյան առջևից լայն ժպիտով, որը թաքցնում էր AfD-ի նահանգային մասնաճյուղի արմատական ​​քաղաքականությունը, որը ժողովրդականություն է ձեռք բերել, չնայած այն հանգամանքին, որ տարածաշրջանային հետախուզական գործակալությունը այն դասակարգել է որպես ծայրահեղական կազմակերպություն, որը նպատակ ունի խաթարել Գերմանիայի «ազատ ժողովրդավարական հիմնական կարգը»: 1990 թվականին, Բեռլինի պատի անկումից մեկ տարի անց, Սաքսոնիա-Անհալթում ծնված այս պահը, ըստ Զիգմունդի, ամբողջությամբ նվիրված էր «ազատությանը»:

Հավաքը կազմակերպվել էր AfD-ի կողմից սեպտեմբերի 6-ին Սաքսոնիա-Անհալթում կայանալիք ընտրություններից առաջ, որը մոտ երկու միլիոն բնակչություն ունեցող փոքր, հիմնականում գյուղական նահանգ է, որտեղ կուսակցությունը մեծ առավելությամբ առաջատար է հարցումներում և կարող է իրական կառավարման իշխանություն ձեռք բերելու եզրին՝ 2013 թվականին հիմնադրվելուց ի վեր՝ որպես հակաեվրոյի կուսակցություն:

AfD-ի առաջնորդների համար նման մասշտաբի հաղթանակը կլիներ մեծ առաջընթաց, որը քաղաքական հոսանքի կողմից մեկուսացված կուսակցությանը կտա կառավարող հենարան, որը, կամ գոնե այդպես են նրանք հույս ունենում, կվերացնի այն և թույլ կտա ընդլայնվել ամբողջ երկրում հաղթանակներով: Սեպտեմբերի 20-ին Մեկլենբուրգ-Արևմտյան Պոմերանիա արևելյան նահանգում հաջորդող ընտրություններում AfD-ն նույնպես շատ ավելի առաջ է հարցումներում:

Քվեդլինբուրգի շատ վարորդներ կիսում էին անցյալի նկատմամբ կարոտի այն ցրված զգացումը, որը Զիգմունդն էր հիշեցրել:

«Այն մարդիկ, ովքեր Արևելյան Գերմանիայի օրերին այս մոպեդներով էին երթևեկում, կրկին հավաքվում են այստեղ», – ասաց 61-ամյա անշարժ գույքի գործակալ Մարտին Կրաուզեն, որը կրում էր Զիգմունդի դեմքով AfD վերնաշապիկ: «Մենք ուզում ենք այդ ժամանակները վերադառնալ», – շարունակեց նա: «Մի փոքր ազատություն, մի փոքր Արևելյան Գերմանիա, որպեսզի կարողանանք կրկին ապրել այն ժամանակ մեր իմացած նորմերին և արժեքներին համապատասխան»:

Կրաուսեն ասաց, որ իր Սիմսոնը ժառանգել է իր աներորդուց 1990-ականներին, իսկ հետո այն տասնամյակներ շարունակ մնացել է իր գոմում: Սակայն, երբ AfD-ն սկսեց կազմակերպել Սիմսոնի շրջագայություններ, նա վերանորոգեց այն և ավելացրեց մի քանի կպչուն պիտակներ, այդ թվում՝ AfD-ի ազգային առաջնորդ Ալիս Վայդելի դեմքը՝ գերմանական դրոշի վրա։

Հարցին, թե ինչն է կարոտում Արևելյան Գերմանիայում, Կրաուսեն արագ անդրադարձավ Գերմանիայի վերամիավորումից հետո տեղի ունեցած միգրացիային: Նա ասաց, որ շատ միգրանտ «խնդիրներ» «հրաժարվում էին հարմարվել», – ասաց նա: «Այդ մարդիկ պետք է տուն ուղարկվեն արտաքսման միջոցով»։

Օստալգիայի գործիքավորումը

Օստալգիայի գործիքավորումը երկար ժամանակ ծայրահեղ ձախերի բնորոշ նշան էր, ասաց Արևելյան Գերմանիային մասնագիտացած պատմաբան Ստեֆան Վոլլեն: Սակայն վերջին տարիներին ծայրահեղ աջերը ընդօրինակել են խաղացանկը՝ թեև որոշ չափով հակասական ձևով, ըստ Վոլլեի։

Մի կողմից, Արևելյան Գերմանիան «ծառայում է որպես բացասական թև» ծայրահեղ աջերի համար, ասաց Վոլլեն, իսկ AfD-ի առաջնորդները հաճախ համեմատում են Գերմանիայի ներկայիս կառավարության՝ կուսակցությանը քաղաքական «պատի» պահպանման միջոցով բացառելու փորձերը կոմունիստական ​​​​դիկտատուրայի մարտավարության հետ։

Միևնույն ժամանակ, նա հավելեց, որ AfD-ն «ավելի ու ավելի է փորձում Արևելյան Գերմանիայի հիշողությունները յուրացնել իրենց սեփական օրակարգի համար և որոշակի թշնամանք բորբոքել Արևմուտքի նկատմամբ… Եվ այս որոշակի արևելյան մտածելակերպը կամ Արևելքից լինելու այս նոր հպարտությունը ենթադրաբար պետք է թարգմանվի քաղաքական քվեարկության»։

Հարցումները ցույց են տալիս, որ տարածաշրջանային ինքնության ուժեղ աստիճանը պահպանվում է նույնիսկ Բեռլինի պատի անկումից գրեթե 37 տարի անց։ Որոշ առումներով, ինքնությունը կարող է նույնիսկ աճել, քանի որ Արևելյան Գերմանիան ավելի ու ավելի է հետևում իր սեփական քաղաքական ուղուն՝ որպես AfD-ի աջակցության և Ռուսաստանի նկատմամբ համեմատական ​​​​համակրանքի օջախ՝ Մոսկվայի և Ուկրաինայի դեմ պատերազմի ֆոնին։

Նախկին Արևելյան Գերմանիայի բնակիչների քառասուներեք տոկոսը արևելյան և արևմտյան գերմանացիների միջև ավելի շատ տարբերություններ է տեսնում, քան նմանություններ, ըստ YouGov-ի անցյալ տարի անցկացված հարցման՝ ինը տոկոսային կետով ավելի, քան 2019 թվականին։ Միայն 11%-ն է ասել, որ նմանությունները գերազանցում են տարբերությունները։

Այդ ինքնությունը խառնվում է քաղաքական դժգոհության հետ, որը նախկին Արևելյան Գերմանիայի շատ բնակիչների մոտ պահպանվող զգացողություն է, որ իրենց երկիրը 1990 թվականին վերամիավորումից հետո փաստացի գրավվել է գերիշխող Արևմտյան Գերմանիայի կողմից, ինչը հանգեցրել է աշխատատեղերի մեծածավալ կորստի, արտագաղթի և հարստության անհավասարության, որը շարունակվում է մինչ օրս։

Ժողովրդագրական բաժանումը նույնպես ակնհայտ է։ Մինչդեռ Արևմտյան Գերմանիայի բնակչությունը 1990-ից 2024 թվականներին աճել է 10 տոկոսով, Արևելյան Գերմանիայի բնակչությունը նվազել է 16 տոկոսով։ Պաշտոնական տվյալների համաձայն՝ Արևելքում նաև ավելի բարձր է 65 տարեկան և բարձր մարդկանց համամասնությունը։

Այս դժգոհությունը հնարավորություն է ստեղծում նախկին Արևելյան Գերմանիայում AfD-ի համար, սակայն, ըստ Զիգմունդի, իշխանության դեմ ապստամբությունը դրանով չի դադարի։

«Մենք առաջին քայլն ենք անում», – ասաց նա նախկին Արևելյան Գերմանիայի մասին հուլիսին Մագդեբուրգում արևելյան քաղաքում կայացած միջոցառման ժամանակ։ «Բայց արևը միայն Արևելքում չի ծագի, այլ կփայլի ամբողջ Գերմանիայի վրա»։

Պատմության «հանգավորում»

Simson ընկերությունը հիմնադրվել է 1856 թվականին Արևելյան Գերմանիայում՝ գերմանացի հրեական ընտանիքի կողմից։ Նրանց ժառանգորդը՝ Մինա Սիմսոնը, հետագայում՝ 1936 թվականին, փախել է նացիստական ​​Գերմանիայից՝ մեկնելով Նյու Յորք։ Նացիստները բռնագրավել են գործարանը, իսկ ավելի ուշ Արևելյան Գերմանիայի պետությունն այն օգտագործել է մոպեդներ արտադրելու համար։

Simson մոպեդները միշտ չէ, որ այդքան քաղաքականացված են եղել։ Դրանք վաղուց գրավել են երիտասարդ վարորդներին, քանի որ օրինականորեն կարող են զարգացնել մինչև 60 կմ/ժ արագություն՝ 15 կմ/ժ ավելի արագ, քան մյուս մոպեդների համար սահմանված սովորական սահմանաչափը, որը կարգավորող բացառություն է դեռևս Արևելյան Գերմանիայում։ Մոպեդի սկզբնական հաջողությունը մեծապես պայմանավորված էր դրանց մատչելիությամբ և մատչելիությամբ, հատկապես՝ համեմատած պաշտամունքային կարգավիճակ ունեցող Trabant մեքենայի հետ, որը արևելյան գերմանացիները տարիներ էին սպասել ձեռք բերելու համար։

Սակայն այսօր Մինա Սիմսոնի ամերիկացի թոռը՝ Դենիս Բաումը, գոհ չէ այն ձևից, թե ինչպես է AfD-ն յուրացնում ապրանքանիշը։ Բաումը մեկնել է Գերմանիա՝ հուլիսին Գերմանիայի արևելյան Թյուրինգիա նահանգում AfD-ի կուսակցական համաժողովի դեմ բողոքի ցույցերին մասնակցելու համար, որը տեղի է ունեցել նացիստական ​​կուսակցության կողմից տարածաշրջանում կուսակցական խոշոր համաժողով անցկացնելուց ուղիղ 100 տարի անց։

«Պատմությունը չի կրկնվում, բայց այն հանգավորվում է», – բողոքի ակցիայի ժամանակ ասել է Բաումը, մեջբերելով ամերիկացի գրող Մարկ Տվենին։ «Հենց ծայրահեղ աջերի և AfD-ի անհանդուրժողականությունն է ստիպել ինձ և իմ ընտանիքին դիրքորոշում ընդունել», – շարունակել է նա։ «Եվ այդ պատճառով եմ պահանջում. Սիմսոն անունը հեռու պահել քաղաքականությունից»։

Միխայել Ֆրիդրիխը իր մոպեդի վրա։ | Նետտե ​​Նյոստլինգեր/POLITICO
Քվեդլինբուրգում կայացած հանրահավաքի ժամանակ AfD-ի առաջնորդ Զիգմունդը այդ մեկնաբանությունները որակեց որպես անտեղի արտաքին միջամտություն։

«Ինչո՞ւ պետք է ինձ հետաքրքրի, եթե մեկը, ով տասնամյակներ շարունակ ապրել է լճակի մյուս կողմում՝ նույնիսկ այստեղ՝ Եվրոպայում, նույնիսկ Գերմանիայում և, անշուշտ, ոչ Սաքսոնիա-Անհալթում, ցանկանում է դատողություններ անել այն մասին, թե ինչպես պետք է մենք այստեղ ապրենք, ինչ խնդիրների ենք բախվում», – ասաց Զիգմունդը։

Հավաքվածները ծափահարեցին, երբ նա ավելացրեց. «Դուք այն մարդիկ եք, ովքեր ներկայացնում են մեզ այստեղ, այլ ոչ թե ամերիկացիները, ովքեր ցանկանում են թելադրել, թե ինչպես պետք է մենք ապրենք»։

Հանրահավաքի մյուս մասնակիցները համակրում էին այդ տեսակետին։

67-ամյա տանիքագործ Միխայել Ֆրիդրիխը, ով իր կարմիր Simson մոտոցիկլետով մասնակցել է Քվեդլինբուրգի հանրահավաքին, ասաց, որ հպարտ է, որ Արևելյան գերմանացիները ապստամբել են կոմունիստական ​​​​բռնապետությանը վերջ դնելու և «ձախերին դուրս մղելու» համար։

Հարցին, թե արդյոք AfD-ն արդարացված է Simson մոպեդները գործիքավորելու մեջ, նա հասկացողություն ցուցաբերեց կուսակցության մարտավարության նկատմամբ։

«Իհարկե, սա օգտագործվում է որպես մի փոքր Օստալգիա հրահրելու և մարդկանց միավորելու միջոց», – ասաց նա: «Բայց դա նորմալ է: Մոբիլիզացիայի ժամանակ ամեն ինչ կարելի է անել»: