Հանս-Թոմաս Թիլշնայդերը շուտով կարող է ավելի շատ իշխանություն ունենալ, քան Գերմանիայի հետպատերազմյան պատմության ցանկացած այլ ծայրահեղ աջ գործիչ՝ իր արմատական գաղափարները իրականություն դարձնելու համար։
Գերմանիան կրկին հպարտացնելու համար պայքարող մարդը չի ասի, որ ցանկանում է, որ իր հայրենակից գերմանացիները «մոռանան» նացիստական անցյալը, բայց հենց այնտեղ են անխուսափելիորեն տանում նրա գաղափարները։
Սաքսոնիա-Անհալթ նահանգի ծայրահեղ աջ «Գերմանիայի համար այլընտրանք» (AfD) կուսակցության 48-ամյա օրենսդիր Հանս-Թոմաս Թիլշնայդերը մինչև վերջերս քիչ էր հայտնի իր հիմնականում գյուղական ընտրատարածքից դուրս։ Սակայն նա շուտով կարող է լինել այն դիրքում, որը կօգնի իրականացնել կուսակցության ամենածայրահեղ խմբակցության ամենամեծ նպատակներից մեկը՝ վերաձևավորել իր երկրի հետպատերազմյան ինքնությունը և ուղղորդել գերմանացիներին նացիստական անցյալը թողնելուն։
Այդ պատմությունը «մնա ներկա յուրահատուկ ձևով՝ այո, ինչպես զոմբի», – հուլիսին POLITICO-ին ասել է Թիլշնայդերը արևելյան Մագդեբուրգ քաղաքում AfD-ի համաժողովի շրջանակներում։ «Դա չմեռած էակ է։ Եվ դա նորմալ չէ։ Դա լավ չէ»։
Գերմանիայի շատ գովաբանված Erinnerungskultur-ը կամ հիշողության մշակույթը կենտրոնական դեր ունի նրա ինքնագիտակցության մեջ և երկար ժամանակ ծառայել է որպես գոյության հրամայական։ Չնայած կանգ առնելուն, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո տասնամյակներում Արևմտյան Գերմանիայի կողմից նացիստական հանցագործությունների և Հոլոքոստի հետ հաշվի նստելը նպաստեց երկրի դիրքի վերականգնմանը ժողովրդավարական ազգերի շրջանում՝ հնարավոր դարձնելով նրա անդամակցությունը արևմտյան դաշինքներին։ Երկրի սահմանադրությունը ձևավորվել է նացիզմի մերժման ֆոնին՝ դրա վերածնունդը կանխելու համար նախատեսված երաշխիքներով։
Բայց AfD-ի ամենածայրահեղ առաջնորդների համար, որոնցից շատերն այժմ կենտրոնացած են նախկին Արևելյան Գերմանիայի գյուղական վայրերում, հիշողության մշակույթը պարզապես հավերժացրել է այն, ինչ որոշ մարդիկ, այդ թվում՝ Թիլշնայդերը, անվանում են «մեղքի պաշտամունք», որը նախատեսված է գերմանական Volk-ում ինքնատհաճություն սերմանելու համար, որը «ժողովրդի» համար տերմին է, որը ծայրահեղ աջերի մոտ գրեթե միստիկ նշանակություն ունի։
Առանց բացահայտորեն ժխտելու նացիստական հանցագործությունները, նրանք պնդում են, որ նրանց հետ մշակութային և քաղաքական հաշվեհարդարը վնասել է Ֆոլկի ինքնությունը՝ թողնելով գերմանացիներին թույլ, ատոմացված և խոցելի «գլոբալիստական» ուժերի նկատմամբ, ինչպիսիք են ԵՄ-ն և ԱՄՆ-ն, որոնք ծայրահեղ աջերի կողմից երկար ժամանակ համարվում էին քայքայիչ ուժ՝ իրենց անհատական, սպառողական մշակույթի համասեռացնող ազդեցության պատճառով՝ առնվազն մինչև ԱՄՆ նախագահ Դոնալդ Թրամփի գալուստը։
Թիլշնայդերի գաղափարները նոր չեն։ Գերմանիայի հիշողության մշակույթի դեմ հակազդեցությունը նույնքան հին է, որքան անցյալի հետ հաշվի նստելու ջանքերը։ Սակայն որպես կուսակցության Սաքսոնիա-Անհալթում կառավարման նախագծի մտավորական ճարտարապետ՝ սեպտեմբերի 6-ի ընտրություններից առաջ այդ նահանգում (որտեղ AfD-ն այնքան առաջ է հարցումներում, որ խորհրդարանում մեծամասնություն ստանալուց շատ մոտ է)՝ նա շուտով կարող է ավելի զգալի իշխանություն ունենալ, քան Գերմանիայի հետպատերազմյան պատմության ցանկացած այլ ծայրահեղ աջ գործիչ՝ այդ գաղափարները իրականություն դարձնելու համար։ Թիլշնայդերը, որն այժմ AfD-ի մշակույթի և կրթության քաղաքականության խոսնակն է նահանգային խորհրդարանում, առաջատար թեկնածուներից է ապագա նախարարության ղեկավար դառնալու համար, որը կվերահսկի դպրոցական ուսումնական ծրագրերը և մշակութային ֆինանսավորումը նահանգում։
Հանս-Թոմաս Թիլշնայդերը ելույթ է ունենում AfD-ի համագումարում Մագդեբուրգում, արևելյան Գերմանիա, 2026 թվականի հուլիսի 11-ին։ | Յենս Շլյուտեր/AFP via Getty Images
«Մենք ուզում ենք տարածել գերմանացի լինելու ուրախությունը», – ասաց Թիլշնայդերը AfD-ի նախընտրական «ընտանեկան տոնակատարության» ժամանակ՝ օգոստոսի ամպամած կեսօրին Քվերֆուրտում՝ իր Սաքսոնիա-Անհալթ ընտրատարածքի փոքրիկ միջնադարյան ամրոց-քաղաքում։ «Սա տոնակատարություն է։ Նշեք այն փաստը, որ դուք գերմանացի եք»։
Նա հավելեց, որ սա չի նշանակում, որ AfD-ն կվերացնի նացիստական հանցագործությունների վերաբերյալ դպրոցական դասերը։ Փոխարենը, դա «կփոխի շեշտադրումը», ասաց նա, որպեսզի նացիստական անցյալը կորցնի իր ժամանակակից հրատապությունը։
«Իհարկե, ես կցանկանայի նաև տեսնել Երրորդ Ռայխի պատմության դասընթացներ», – ասաց նա, – «Բայց լավ պատմության դասընթացներ։ Լավ պատմության դասընթացները փոխանցում են անցյալի այլ լինելու զգացողությունը»։
«Ավելի շատ Բիսմարկ, պակաս Հիտլեր»
Որոշ առումներով, Թիլշնայդերը՝ մորուքավոր, ակնոցավոր նախկին համալսարանի դասախոսը, թվում է անհավանական կերպար՝ առաջ մղելու գերմանական ինքնության հեղափոխությունը, որը վաղուց ձգտում էին ծայրահեղ աջերը։
Սառը պատերազմի ժամանակ Ռումինիայում ծնված Թիլշնայդերը մեծացել է գերմանախոս փոքրամասնության համայնքում, որի արմատները տարածաշրջանում ձգվում են մինչև Հաբսբուրգների կառավարումը։ Նրա ընտանիքը տեղափոխվել է Արևմտյան Գերմանիա, երբ նա դեռ երեխա էր։
Համալսարանում նա հետաքրքրվել է իսլամական ուսումնասիրություններով՝ ինչպես նա հիմա բացատրում է, տարված լինելով այս առարկայով, քանի որ այն օտար և անծանոթ էր։ Հետագայում նա սովորել է Սիրիայում, նախքան դոկտորի կոչում ստանալը և «վաղ իսլամում իրավական հերմենևտիկայի ծագման» մասին գիրք հրատարակելը։
Հաջորդ տարիներին Արևելյան Գերմանիա տեղափոխվելուց հետո Թիլշնայդերը սկսեց իսլամը ներկայացնել որպես գերմանական հասարակության հետ հիմնարար անհամատեղելի և դարձավ այսպես կոչված «Նոր աջերի» ականավոր դեմք, որը արմատական մտավորականների ցանց է, որը հայտնի է հին, ծայրահեղական գաղափարները մշակութային առումով ավելի ընդունելի ձևով վերաձևակերպելով: Նա նաև կապվեց AfD-ի ներսում գտնվող Der Flügel («Թև») անվամբ ծայրահեղական խմբակցության հետ՝ Թյուրինգիայի քաղաքական գործիչ Բյորն Հյոկեի հետ միասին, որը 2017 թվականին լայն քննադատության արժանացավ Բեռլինի Բրանդենբուրգյան դարպասի մոտ գտնվող Հոլոքոստի նշանավոր հուշարձանը «ամոթի հուշարձան» անվանելու և Գերմանիայի հիշողության քաղաքականության մեջ «180 աստիճան շրջադարձ» պահանջելու համար: Der Flügel-ը լուծարվեց 2020 թվականին, բայց դրա անդամները, այդ թվում՝ Թիլշնայդերը, այդ ժամանակվանից ի վեր միայն ավելի մեծ ազդեցություն են ունեցել կուսակցությունում:
Թիլշնայդերը AfD-ի ծրագրի հիմնական հեղինակն էր՝ Սաքսոնիա-Անհալթում իշխանությունը կառավարելու վերաբերյալ: Արմատում կան բազմաթիվ միջոցառումներ, որոնք ուղղված են գերմանական ինքնության «կայունացմանը»՝ մշակութային ֆինանսավորումը վերաուղղորդելով և դպրոցական ուսումնական ծրագրերը վերանայելով, որոնց նկատմամբ նահանգներն ունեն առաջնային լիազորություններ: Թիլշնայդերը հայտարարել է պատմության դասերը փոխելու ծրագրերի մասին, որպեսզի դրանք կողմնորոշվեն դեպի «ավելի շատ Բիսմարկ, ավելի քիչ Հիտլեր»՝ վիճահարույց արտահայտություն, որը վերջերս հեռացվել է կառավարական մանիֆեստից: Կուսակցության ծրագիրը նաև առաջարկում է կրճատել «հակագերմանական արվեստի» ֆինանսավորումը և մշակել «հայրենասիրական տուրիզմի» ռազմավարություն նահանգի համար:
Կուսակցության առաջնորդները նշում են, որ չեն մտադիր վերացնել նացիստական հանցագործությունների հուշարձանները, այլ կֆինանսավորեն և կվերականգնեն այն հուշարձանները, որոնք «պատվում են զինվորների զոհաբերությունները» երկու համաշխարհային պատերազմներում: «Այս աջակցությունը պետք է հավասարապես օգուտ բերի բոլոր հուշարձաններին՝ առանց մանր քաղաքական դատողությունների», – ասվում է ծրագրում: «Զոհված զինվորները զոհաբերել են իրենց կյանքը՝ պաշտպանելու իրենց երկիրը: Այս մեծ զոհաբերությունը ճանաչելը և հարգելը հայրենասիրական շրջադարձի առաջին նշանն է»:
Հավանաբար պատահական չէ, որ գերմանական ինքնության նման հեղափոխությունը արմատ կգցի նախկին Արևելյան Գերմանիայում, որտեղ AfD-ն գերիշխում է: Մինչ Արևմտյան Գերմանիան փորձում էր առճակատում սկսել անցյալի հետ, չնայած այն անկատար էր, նախկին Արևելյան Գերմանիայում պետական պատմությունն այն էր, որ իր ժողովուրդը հաղթել է ֆաշիզմին, որը, ամեն դեպքում, Արևմուտքի արդյունք էր: AfD-ի արևելքում գտնվող շատ կողմնակիցներ կարծում են, որ նացիստական անցյալի մասին արևմտյան գերմանական պատումը պարտադրվել է նրանց Բեռլինի պատի անկումից հետո:
Սակայն Թիլշնայդերի համար կա մեկ այլ պատճառ, որ հեղափոխությունը կսկսվի Արևելքում, քանի որ արևելյան գերմանացիներն արդեն գիտեն, թե ինչ է նշանակում տեսնել քաղաքական ռեժիմի փլուզումը:
«Խաղաղ հեղափոխության արդյունքում մարդիկ ականատես են եղել համակարգերի փոփոխության և, որպես արդյունք, որոշակի հեռավորություն են ձեռք բերել, ավելի մտածող են», – ասաց նա AfD ընտանեկան փառատոնում՝ խոսելով շնչահեղձ լինելով: Ի տարբերություն դրա, նա հավելեց, որ արևմտյան գերմանացիները «80 տարի նույն ապուրի մեջ են եփվել»:
«Հայրենիքի հանդեպ սերը հանցագործություն չէ»
Մինչ մասնակիցները հերթ էին կանգնում գարեջրի և անվճար բրատվուրստի համար Քվերֆուրտի ծայրամասում գտնվող չորային դաշտում՝ գյուղատնտեսական մեքենաների գործարանի կողքին, Թիլշնայդերը բեմ բարձրացավ «Մեր երկիրն առաջինը» պաստառի առջև և հայտարարեց, որ իրենք բավականաչափ պատճառներ ունեն տոնելու. նրա խոսքով՝ իշխող կուսակցությունները մոտենում են իրենց վախճանին։
«Մենք տոնում ենք այն փաստը, որ մեր դեմ ուղղված քաղաքականությունը, որը խլում է մեր ազատությունը, որը զրկում է մեզ ինքնավարությունից, որը աղքատացնում է մեզ, կավարտվի», – գոռաց նա, նրա բարձր ձայնը լցրեց ելույթ ունեցողներին։ «Սեպտեմբերի 6-ին, առաջին անգամ, մենք ունենք իրատեսական հնարավորություն՝ և սա միայն քարոզարշավի հռետորաբանություն չէ՝ իրատեսական հնարավորություն՝ վերջ դնելու այս մղձավանջին, վերջ դնելու այս սարսափին»։
Ուլրիխ Զիգմունդը՝ Սաքսոնիա-Անհալթում AfD-ի գլխավոր թեկնածուն և նրա պոտենցիալ ապագա վարչապետը, այնուհետև բեմ բարձրացավ ռոք աստղերի ընդունելության համար։ Խարիզմատիկ և շատ հայտնի առցանց, նրա արագ ժպիտը թաքցնում է իր կուսակցության նահանգային մասնաճյուղի արմատական քաղաքականությունը, որը ներքին հետախուզական մարմինները դասակարգել են որպես ծայրահեղական կազմակերպություն, որը ձգտում է «վերացնել խորհրդարանական ժողովրդավարությունը իր ներկայիս տեսքով»։ Երկրում AfD-ի քաղաքական գործիչները, այդ թվում՝ Զիգմունդը և Թիլշնայդերը, հերքում են ծայրահեղական լինելը՝ այդ պիտակը ներկայացնելով որպես պետական ճնշում, որը խաթարում է իրենց կողմնակիցների ժողովրդավարական կամքը։
Եթե Զիգմունդը Սաքսոնիա-Անհալթում AfD-ի դեմքն է, ապա Թիլշնայդերը մեծապես ապահովում է ուղեղի ներուժը։ Զիգմունդը ակնարկեց դրան իր ելույթի ժամանակ՝ շնորհակալություն հայտնելով Թիլշնայդերին կուսակցության կառավարման ծրագրի վրա «հարյուրավոր ժամեր» ծախսելու համար։
«Ես նրան կարիք կունենամ հաջորդ հինգ տարիների ընթացքում, քանի որ մենք միասին պատմություն ենք կերտում», – ասաց Զիգմունդը Թիլշնայդերի մասին։ «Արևը ծագում է արևելքում, բայց այն կփայլի ամբողջ Գերմանիայի վրա»։
Մինչ մարդիկ ժամերով սպասում էին Զիգմունդի ստորագրությունը ստանալու համար, Թիլշնայդերը խելագարորեն վազվզում էր վրանից վրան՝ համոզվելով, որ ամեն ինչ հարթ է ընթանում: «Մի վաճառեք դրանք 10 եվրոյից պակաս գնով», – գոռաց նա կամավորների խմբին, երբ նրանց տվեց Զիգմունդի դեմքով զարդարված պայուսակների տուփը։
Այդ կամավորներից մեկը՝ տարածքի 48-ամյա սոցիալական աշխատող Գեզինե Սաուերը, ասաց, որ համաձայն է Թիլշնայդերի գաղափարների հետ՝ գերմանացիներին իրենց պատմությամբ հպարտացնելու մասին։
«Մարդիկ միշտ կենտրոնանում են գերմանական պատմության միայն շատ փոքր մասի վրա, և դա ոչ մի կապ չունի այն ժխտելու կամ անտեսելու փորձի հետ, բայց գերմանական պատմությունը շատ ավելին է, քան դա», – ասաց նա։ «Եվ կրկին ու կրկին, բոլոր կողմերից, մենք ստիպված ենք լինում պայքարել այս մեղքի հարցի հետ։ Դա սխալ է, և դա դրական զարգացում չէ։ Դրա փոխարեն, մենք պետք է մտածենք այն մասին, թե ինչի էինք մի ժամանակ ընդունակ», – ավելացրեց նա՝ շարունակելով թվարկել գերմանական պատմական նվաճումները բժշկության և արդյունաբերության ոլորտում։
Մյուսները ավելի պարզ են ասում. «Ես կասեի, որ դա 90 տարի առաջ էր, և որոշ պահի մենք պարզապես պետք է թույլ տանք, որ անցյալը մնա անցյալ», – ասաց 60-ամյա մի կին, որը կրում էր գերմանական դրոշի գույներով ապարանջան։
«Մեզ մոտ, եթե դու ասում ես, որ սիրում ես քո հայրենիքը, քեզ նացիստ են համարում», – ասաց մի տղամարդ՝ 51-ամյա երկաթուղային աշխատող, երբ նա սպասում էր գարեջրի երկար հերթում՝ կրելով «Հայրենիքի հանդեպ սերը հանցագործություն չէ» գրությամբ վերնաշապիկ։
Այնուամենայնիվ, մասնակիցների մեծ մասը նշեց AfD-ի օգտին քվեարկելու այլ պատճառներ՝ տնտեսական և արդյունաբերական անկում, փախստականներ, որոնք ստանում են պետական աջակցություն, մինչդեռ գերմանացիները դժվարանում են վճարել իրենց հաշիվները, կառավարության մերժումը ընդունել էժան ռուսական բնական գազ, մինչդեռ Ուկրաինային միլիարդավոր դոլարների դաշնային օգնություն է ուղարկվում։
Թիլշնայդերի և նրա ծայրահեղ աջ գաղափարախոսների համար այս ավելի շոշափելի խնդիրները կապված են գերմանական ինքնության ճգնաժամի հետ. երկրի՝ սեփական շահերը հետապնդելու դժկամությունը, նրանք պնդում են, բխում է երկրի ներսում առկա «հակագերմանական» մտածողությունից։
«Ահա թե ինչու մենք ունենք քաղաքականություն, որը ինքնաոչնչացնող է բոլոր ոլորտներում, քանի որ մենք ունենք ճաքած ինքնություն», – ասաց Թիլշնայդերը փառատոնի վրանի տակից։
Նա առաջարկեց գերմանական հոգու վերականգնման գաղափարներ. գերմանական մշակութային ժառանգությունը նշող «հպարտության ամիս» և գերմանական երաժշտության փառատոն՝ ոչ թե «բարոկկո երաժշտություն կամ եվրոպական երաժշտություն», – պարզաբանեց նա, այլ «գերմանական երաժշտություն»։
Նա հերքեց, որ նպատակը գերմանացիներին նացիստական անցյալը մոռանալն էր։ Այնուամենայնիվ, նա շարունակեց նկարագրել մի գործընթաց, որը, կարծես, հենց դա էր։
Նա ասաց, որ նպատակն այն էր, որ այս պատմությունը «այլևս այդքան հրատապ, այլևս այդքան ներխուժող, այլևս այդքան ներկա չլինի»։ Նա ավելացրեց. «Միայն այն, որ ինչ-որ բան այլևս ներկա չէ, չի նշանակում, որ այն կմոռացվի»։
Բաց մի թողեք
Արևելյան քծնանք, կամ ինչ է ասել Բաքվի բռնապետը Իտալիայի վարչապետին․ Լուսանկար
Ուկրաինայի ջանքերը՝ կարևորագույն օդային պաշտպանության պահեստներ ապահովելու համար
Ուկրաինան և Լեհաստանը քննարկում են ՖԻՖԱ-ի աշխարհի առաջնության համատեղ հայտը